أمير عربى عرض على بريطانيا شراء حائط البراق لصالح اليهود.. السر الذى يفضح إسرائيل
كتب: على طه
فى الوقت الذى تسلط فيه الصحافة الإسرائيلية الضوء على ما يبدو أنه سر خطير، وهو عرض أمير عربى على حكومة الانتداب البريطانى مبادرة شراء حائط البراق “المبكى” لصالح اليهود لنشر السلام بين الأخيرين والمسلمون فى فلسطين (إبان الانتداب البريطانى) وحل معضلة الصراع اليهودى – الإسلامى، تكشف الصحافة الإسرائيلية من حيث لاتدرى أنه لم تكن هناك حقوقا تاريخية لليهود فى محيط الأقصى الشريف، ولا مدينة القدس التى تكاد تكون إسرائيل قد اغتصبتها بالكامل الآن إلا مساحات قليلة جدا فى البلدة القديمة تتضمن المقدسات الإسلامية.
الرواية حسب الصحيفة الإسرائيلية
ونشر موقع “تايمز أوف إسرائيل” فصلا من كتاب يحمل عنوان: “القانون والصراع العربي الإسرائيلي: محاكمات فلسطين” لمؤلفه الأمريكى ستيفن إي. زيبرستين ، ويدعى المؤلف فى هذا الفصل أن الأمير محمد على عم الملك فاروق، تقدم باقتراح سري للحكومة البريطانية لشراء حائط البراق لصالح اليهود عام 1929.
ويقول “تايمز أوف إسرائيل” إن رسالة الأمير الأصلية، التي تحتوي ضمنيا على العرض العربي الوحيد لبيع الجدار لليهود، مدفونة في ملفات المكتب الاستعماري طوال التسعين عامًا التالية، قبل أن يعثر عليها المؤلف.
لم تكن المبادرة الأولى
وسرد مؤلف الكتاب تاريخ الاشتباكات العنيفة عند الجدار “البراق” خلال عشرينيات القرن الماضي عدة مرات، إلا أن المحاولات المختلفة التي قام بها اليهود والبريطانيون للتوصل إلى اتفاق مع المسلمين لشراء المنطقة الواقعة أمام الجدار ، إضافة إلى الجدار نفسه كانت أقل شهرة. .
وفي ربيع عام 1918، على سبيل المثال، تقدم حاييم وايزمن بطلب للحكومة العسكرية البريطانية بشأن شراء منطقة الجدار والأرصفة، بالإضافة إلى مساكن المغاربة.
وطرح الحاكم العسكري، السير رونالد ستورز، الفكرة على الجالية المسلمة. أفاد ستورز أن المسلمين شعروا بالإهانة، وأنه “سيكون من الخطأ الفادح في السياسة أن تثير الحكومة العسكرية هذا السؤال على الإطلاق”.
وفي أغسطس 1918، أخبر مسؤول بريطاني آخر، العميد السير جيلبرت كلايتون، المسلمين أنهم قد يتمكنون من تأمين “مبلغ كبير من المال لشراء عقار ليس له قيمة كبيرة اليوم”، لكن المسلمين عارضوا أي مبادرة من هذا القبيل، خوفا من أن تكون الخطوة الأولى نحو التعدي اليهودي على جبل الهيكل.
في أكتوبر 1918، أبلغ كلايتون لندن بمحاولة يهودية غير مصرح بها لشراء الجدار، مما تعارض مع جهود كلايتون المستمرة والهادئة لإقناع العرب بدراسة بيع الجدار، وفى هذا الصدد قال الآتى:
“حتى وقت قريب جدًا، لم تكن الدلائل تشير إلى أن أعيان المسلمين وأعيانهم بدأوا ينبهرون بالحجج التي تم شرحها لهم بإسهاب لصالح المخطط (لشراء اليهود للجدار)، اليأس … من الحصول على الأموال اللازمة لوضعها موضع التنفيذ مثل ترميم الحرم الشريف، وإمكانية تجديد خزائن الأوقاف وبالتالي تعزيز التعليم الإسلامي على نطاق ليبرالي، وعدم الأهمية النسبية وقذارة المباني و [المغربية] السكان في المنطقة، الخوف الكامن من أنهم قد يضطرون ذات يوم إلى الاستسلام مقابل لا شيء (كخطة لتحسين المدينة أو غير ذلك) مقابل ذلك الذي سيحصلون عليه الآن على مبلغ كبير جدًا من المال – يبدو أن هذه الاعتبارات ومجموعة متنوعة من الاعتبارات الأخرى يجب تعديل موقف “عدم التملك” إلى موقف يتسم بالتخوف النقدي والخوف من تأثير ذلك على العالم الإسلامي المحلي والعام.
ولكن منذ اللحظة التي يبدو فيها أن يهوديًا من القدس قام بمحاولة (دون علم اللجنة الصهيونية بلا شك) لإجراء اتصال مالي مباشر مع المسلمين المعنيين، بدأ شيء يشبه الذعر، ومنذ ذلك اليوم ساءت الأمور. من سيئ إلى أسوأ فيما يتعلق بالآمال الصهيونية في هذا الصدد”.
وفي عام 1926، انطلقت جهود يهودية لشراء عقارات أمام الجدار كخطوة أولى نحو الاستيلاء على منطقة المغاربة بأكملها وفي النهاية الجدار نفسه.
وفي أوائل أكتوبر 1928، اقترح فريدريك كيش، وهو مسؤول صهيوني مقيم في القدس، في رسالة سرية إلى السلطة التنفيذية الصهيونية في لندن، إجبار المسلمين على بيع الرصيف ومنطقة المغاربة لليهود مقابل 100 ألف جنيه إسترليني “مقابل 100 ألف جنيه إسترليني”. لمنطقة أخرى مناسبة في البلدة القديمة، مع إضافة مبلغ نقدي حتمي لصالح سلطات الأوقاف”، لكن هذه الجهود، مثل تلك التي سبقتها، لم تحقق أي نتيجة، كما يقول مؤلف الكتاب.
ثلاث مبادرات فريدة من نوعها
ولكن فجأة، في الأيام التي تلت مجزرة الخليل مباشرة، ظهرت ثلاث مبادرات جديدة. وفي حين لم تنجح أي من هذه المبادرات الجديدة، إلا أن قربها من بعضها البعض والطبيعة الدرامية لعرضها يجعلها، وخاصة اقتراح الأمير محمد علي باشا، فريدة من نوعها في تاريخ فلسطين الانتدابية.
وأضاف الموقع الإسرائيلى أن وزارة الخارجية البريطانية سجلت فيما بعد رسالة الأمير في فهرسها الرسمي لعام 1929 تحت عنوان “اقتراح بيع المسلمين للسور لليهود: اقتراح من الأمير محمد علي باشا:”
وأرسلت وزارة الخارجية النسخة الأصلية من رسالة علي باشا، بالإضافة إلى بطاقة الاتصال التي أعطاها علي باشا للسفير كاتب، إلى مكتب المستعمرات، حيث تم وضع كلا العنصرين داخل ظرف وحفظهما لمدة 90 عامًا.
لم يتحدث
ويضيف الموقع “كانت رسالة علي باشا غير عادية، ولم يقترح أحد في العالم الإسلامي في السابق – أو منذ ذلك الحين – بيع حائط المبكى لليهود، ومن المؤكد أن علي باشا لم يتحدث بكلمة واحدة عن هذا لأي شخص في العالم الإسلامي، حيث عاش بسلام لما يقرب من ثلاثة عقود أخرى، ولا يوجد أي دليل على أنه كان لديه أي سلطة من السلطات الإسلامية في القدس لتقديم العرض”.
ويستطرد “تايمز أوف إسرائيل” لكن رسالته تمثل مع ذلك خطوة غير عادية وشجاعة – إن لم تكن خيالية إلى حد ما – من رجل عربي بارز للغاية ووصي مستقبلي لملك مصر، اتخذها بعد فترة وجيزة من أعمال العنف في أغسطس 1929.
ويضيف: “إن علي باشا لم يكن ليحلم أبدًا باقتراح بيع أي مزارات إسلامية مقدسة حقًا، مثل قبة الصخرة أو المسجد الأقصى، لليهود. ومن الواضح أنه لم يعتبر حائط المبكى موقعًا دينيًا إسلاميًا صغيرًا. في الواقع، لا يوجد دليل على أي صلاة أو تبجيل للمسلمين في البراق منذ الفتح الإسلامي للقدس في القرن السابع”.
السياق التاريخي:
في عام 1929، اندلعت أعمال عنف دامية بين اليهود والمسلمين حول حائط المبكى في القدس. كان اليهود يطالبون بحقوق الصلاة عند الجدار، بينما اعتبره المسلمون موقعًا مقدسًا إسلاميًا.
وفي خضم هذه التوترات، اقترح الأمير محمد علي باشا، عم ملك مصر، بيع حائط المبكى لليهود مقابل 100 ألف جنيه إسترليني. اعتقد الأمير أن هذا الحل من شأنه أن ينهي النزاع ويحقق السلام بين الطرفين.
ويجادل ستيفن إي. زيبرستين مؤلف الكتاب فى أن اقتراح الأمير لم يكن مجرد فكرة خيالية، بل كان عرضًا جادًا نابعًا من رغبة حقيقية في السلام، مشيرا إلى أن رسالة الأمير تُظهر أن بعض المسلمين في ذلك الوقت كانوا على استعداد للتفاوض مع اليهود بشأن حائط المبكى.
كما يرى الكاتب أن رسالة الأمير تثير تساؤلات حول طبيعة الصراع العربي الإسرائيلي وكيفية حله، وأن حل هذا الصراع الآن قد يكون أكثر تعقيدًا مما كان يُعتقد سابقًا.
