حوار يهودى مع الشرع: رحلة ما وراء الأنقاض
كتب: أشرف التهامي
مقدمة
يرى العديد من السوريين أن الرئيس أحمد الشرع ليس ثائراً بل مرمماً ـ شخصاً قادراً على إعادة بناء أمة أنهكتها الحرب ومزقتها الهوية.
في قلب دمشق، المدينة التي صمدت أمام الحصار والحزن والظلام والزمن، التقى جوناثان باث محرر المجلة اليهودية “إسرائيل هيوم” بالرئيس السوري المنتخب حديثًا، أحمد الشرع.
دار حديثهما في فخامة قصر الأسد السابق، الذي أُعيدت تسميته الآن بقصر الشعب، في تناقض صارخ مع المباني المتواضعة المحيطة به ، فدمشق هي أقدم مدينة حية، حيث يهمس التاريخ من كل جدار، كانت مكانًا مناسبًا لحوار ليس حول السلطة، بل حول إعادة البناء والمصالحة وعبء قيادة أمة مُحطمة منذ زمن طويل، كما عبر المحرر العبري في مطلع حواره مع الشرع.
وفى التالى نقدم إليكم الحوار كاملاً كما جاء على الموقع الرسمي للمجلة اليهودية، والمنشور بتاريخ اليوم السبت 31 مايو الجارى.
نص الحوار
قال لي: “نحن لا نبدأ من الصفر، بل نبدأ من الأعماق”.
يتصرف الرئيس الشرع، الذي تولى منصبه بعد بشار الأسد، بقناعة راسخة. إنه يتحدث بهدوء، لكن كل كلمة تأتي بتأنٍّ. لا يوجد في صوته أي انتصار، بل مجرد إلحاح.
قال: “لقد ورثنا أكثر من مجرد أنقاض”. لقد ورثنا الصدمة وانعدام الثقة والتعب. لكننا ورثنا أيضًا الأمل. هش، نعم – ولكنه حقيقي.
لعقود، حُكمت سوريا بنظام خلط بين الولاء والصمت، والتعايش والكراهية، والاستقرار والقمع. حكمت سلالة الأسد – حافظ ثم بشار – بقبضة حديدية، مستخدمةً الخوف والإعدامات لترسيخ سيطرتها، بينما ذبلت مؤسسات البلاد وتحولت المعارضة إلى انتفاضة قاتلة.
الشرع واضح الرؤية بشأن الإرث الذي يرثه
قال: “من غير الصادق الحديث عن صفحة بيضاء. الماضي حاضر – في عيون كل شخص، في كل شارع، في كل عائلة. لكن واجبنا الآن هو عدم تكراره. ولا حتى بنسخة أخف. يجب أن نبتكر شيئًا جديدًا تمامًا.”
كانت خطوات الشرع المبكرة حذرة، لكنها رمزية للغاية:
أمر بإطلاق سراح السجناء السياسيين.
بادر بحوار مع جماعات المعارضة التي نُفيت أو أُسكتت.
تعهد بإصلاح جهاز الأمن السوري سيئ السمعة.
تتمثل رؤيته في مجتمع نابض بالحياة، متعدد الثقافات، وتعددي. وهو يدعم حق العودة لجميع السوريين – اليهود والدروز والمسيحيين وغيرهم ممن صودرت ممتلكاتهم في عهد نظام الأسد.
واقترح إنشاء وزارة مخصصة لمعالجة مصير المفقودين والقتلى. ولكشف الحقيقة وراء المقابر الجماعية في سوريا، يُقرّ بالحاجة إلى شراكة مع الولايات المتحدة – لتوفير تقنيات ومعدات الطب الشرعي، من إنشاء قواعد بيانات الحمض النووي إلى ضمان تعاون المسؤولين عن الفظائع الماضية.
وقال: “إذا كنتُ الوحيد الذي يتحدث، فإن سوريا لم تتعلم شيئًا. نحن ندعو جميع الأصوات إلى طاولة الحوار – العلمانية والدينية والقبلية والأكاديمية والريفية والحضرية. على الدولة أن تُنصت الآن أكثر مما تُمليه عليها”.
ولكن هل سيثق الناس مرة أخرى؟
هل سيصدقون وعود حكومة تنهض من رماد الديكتاتورية؟
أجاب: “لا أطلب الثقة، بل أطلب الصبر والتدقيق. حاسبوني. حاسبوا هذه العملية. هكذا تنبع الثقة”.
عندما سألتُ الشرع عما يحتاجه السوريون أكثر الآن، أجاب دون تردد:
“الكرامة من خلال العمل. السلام من خلال الهدف”.
في المدن التي أفرغتها الحرب والقرى التي لا تزال تعاني من آثار الصراع، لا ينادي أحدٌ بالسياسة، بل بالعودة إلى الحياة الطبيعية – فرصة إعادة بناء المنازل، وتربية الأطفال، وكسب الرزق بسلام.
يُدرك الشرع هذا الأمر. فهو يُطالب ببرامج اقتصادية طارئة تُركز على خلق فرص العمل في الزراعة والصناعة والبناء والخدمات العامة.
قال لي: “لم يعد الأمر يتعلق بالأيديولوجيا، بل بإعطاء الناس سببًا للبقاء، سببًا للعيش، وسببًا للإيمان”.
وأكد على أهمية الشراكات مع المستثمرين الإقليميين، وتقديم منح المشاريع الصغيرة للعائدين، والتدريب المهني للشباب الذين لم يعرفوا سوى الحرب.
“لن تُبنى سوريا المستقرة بالخطابات أو الشعارات، بل بالأفعال: في الأسواق، وفي الفصول الدراسية، وفي المزارع، وفي ورش العمل. سنُعيد بناء سلاسل التوريد. ستعود سوريا مركزًا للتجارة والتبادل التجاري”.
هناك رؤية أعمق وراء هذه الرؤية الاقتصادية: بعد جيل من الضياع، سئم السوريون من الصراع. إنهم يتوقون للسلام – ليس فقط لغياب الحرب، بل لتوافر الفرص.
قال الشرع: “كل شاب لديه وظيفة يُقلل من خطر التطرف بواحدة”. كل طفل في المدرسة صوتٌ للمستقبل.
في أحد أكثر أجزاء حديثنا حساسية، تناول الشرع علاقة سوريا المستقبلية بإسرائيل – وهو موضوعٌ يُخيّم على المنطقة منذ عام ١٩٤٨، ويتفاقم مع كل غارة جوية، وعملية سرية، واتهامٍ بالحرب بالوكالة.
قال: “أريد أن أكون واضحًا. يجب أن ينتهي عصر القصف المتبادل الذي لا ينتهي. لا تزدهر أي دولة عندما يملؤها الخوف. الحقيقة هي أن لدينا أعداءً مشتركين، ويمكننا أن نلعب دورًا رئيسيًا في الأمن الإقليمي”.
وأعرب عن رغبته في العودة إلى روح اتفاقية فك الاشتباك لعام ١٩٧٤ (اتفاقية دوفا) – ليس فقط كخط لوقف إطلاق النار، بل كأساس لضبط النفس المتبادل وحماية المدنيين، وخاصةً الدروز في جنوب سوريا ومرتفعات الجولان.
وقال: “دروز سوريا ليسوا بيادق”. إنهم مواطنون – عريقة الجذور، مخلصون تاريخيًا، ويستحقون كل حماية بموجب القانون. سلامتهم غير قابلة للتفاوض.
ورغم أنه امتنع عن اقتراح التطبيع الفوري، إلا أن الشرع أشار إلى انفتاحه على محادثات مستقبلية قائمة على القانون الدولي والسيادة.
“يجب أن يُكتسب السلام بالاحترام المتبادل، لا بالخوف. سننخرط حيثما يكون هناك صدق ومسار واضح للتعايش – ونبتعد عن أي شيء أقل من ذلك.”
وربما كان أبرز ما قدمه هو مبادرة دبلوماسية جريئة: رغبته في الجلوس مباشرةً مع الرئيس الأمريكي السابق دونالد ترامب.
قال الشرع: “مهما كانت الصورة التي يرسمها الإعلام له، أراه رجل سلام. لقد تعرضنا نحن الاثنين لهجوم من نفس العدو. ترامب يفهم جيدًا معنى النفوذ والقوة والنتائج. سوريا بحاجة إلى وسيط نزيه قادر على إعادة ضبط الحوار. إذا كانت هناك إمكانية لتوافق يُسهم في تحقيق الاستقرار في المنطقة – والأمن للولايات المتحدة وحلفائها – فأنا مستعد لإجراء هذا الحوار. إنه الرجل الوحيد القادر على إصلاح هذه المنطقة، وجمع شملنا، خطوة بخطوة.”
كان تصريحًا لافتًا – ليس فقط لصراحته، بل لما تضمنه من دلالات: سوريا الجديدة لا تخشى اتخاذ خطوات غير تقليدية سعيًا وراء السلام والاعتراف.
لا يُجمّل الشرع تحديات سوريا: أكثر من مليون قتيل في مقابر جماعية، و12 مليون نازح، واقتصاد يعتمد على أجهزة الإنعاش، وعقوبات لا تزال سارية، وميليشيات متنافسة متحصنة في الشمال.
قال: “هذه ليست قصة خيالية. إنها مرحلة تعافي. والتعافي مؤلم.”
يُقرّ بأن القوى الأجنبية – الصين، روسيا، إيران، تركيا، الإمارات العربية المتحدة، قطر، والولايات المتحدة – ستواصل التأثير على مسار سوريا. لكنه يُصرّ على أن السيادة السورية تبدأ بالإجماع السوري.
“لن نكون بيدقًا. ولن نكون حصنًا. سنكون دولة تحكم بالشرعية، لا بالسيطرة فحسب. نريد من الولايات المتحدة أن تتعاون معنا – في الحكم، وفي مكافحة الفساد، وفي بناء مؤسسات قائمة على النزاهة والشفافية.”
لا يرى كثير من السوريين في الشرع ثوريًا، بل مُرمّمًا – شخصًا قادرًا على إعادة بناء أمة أنهكتها الحرب ومزقتها الهوية. ولعلّ طبيعته الاعتيادية – رفضه لعب دور الرجل القوي، على الرغم من حياته المتطرفة السابقة – هي ما يجعله رجل الساعة.
“لم أسعَ إلى هذا المنصب لأحكم”، قال لي قرب نهاية حديثنا. قبلتُ ذلك لأن سوريا يجب أن تطوي الصفحة. وأفضّل أن أساهم في كتابة هذا التاريخ – مع آخرين – على أن أراه يُمزّق مجددًا. ليس أمامنا خيار سوى النجاح. يجب أن نجعل سوريا عظيمة من جديد.
أعتقد أن ماضيه المتطرف والعنيف قد علّمه كيفية التعامل مع المستقبل. يمكنك التغيير. يمكنك النمو. لقد تعلم من التجربة، ورؤيته المبنية على مبدأ “عشرون/عشرون” تمنحه الوضوح اللازم لصياغة ما سيأتي، تاريخه مع التطرف جعله قادرًا على الدفاع عن سوريا من الداخل – ضد داعش ومن يسعون إلى تقويض التقدم الهش الجاري، لقد تطور من الثورة إلى الحكم، وأعتقد أنه يمتلك القدرة على القيادة والتأثير في المستقبل الحقيقي لهذا البلد.
وعندما غادرت القصر الرئاسي، نظرتُ إلى الرجل المكلف الآن بإحياء إحدى أقدم حضارات العالم – حيث وُضعت أول أبجدية، لم تكن هناك صور له على الجدران، ولا شعارات، ولا أعلام، مجرد رجل يحاول توحيد خريطة سوريا في بلد متساوٍ، يقف شامخًا، ثابتًا في عزيمته، رغم كل الصعاب – لكنه مصمم.
يريد بناء مستقبل لشعبه، وللمنطقة، ولسوريا أن تخرج من الظلام وتأخذ مكانها الصحيح على طاولة العالم.
وأنهى جوناثان باث حواره قائلاً “الزمن وحده كفيل بإثبات ذلك”.
وأنت عزيزي القارئ هل اقتنعت بهذا الحوار المدبلج من العبرية إلى العربية؟
و ما الثمن الذي سيدفعه الشرع مقابل هذا الإعلان الأيدلوجي الذي أعدته و أخرجته المنصة اليهودية؟
فإذا كان الشرع جاداً و قادراً على ترجمة هذه الدعاية العبرية فهنيئاَ لكي سوريا و هنيئاً لك أيها الشعب السوري الذي تعيش حياة أقل ما توصف به هي الموت السريري البطيئ .
و إن لم يكن قادراً على تحقيق ما جاء بكلماته التي يذكرنا بها بالمدينة الفاضلة ، فليذهب كما ذهب كل من سلب السوريين حياتهم الهادئة التي كان ينعمون بها قبل أضغاث الخريف العربي الذي عصف بأحلام و آمال الشعوب العربية التي حلمت به.
